把綠色還給大地

        十六世紀初，葡萄牙的商船到達東方，航經台灣海峽，看到台灣林木青蔥，一島翠綠，不禁讚嘆地呼為「福爾摩莎」，亦即「美麗之島」，這應該就是台灣本來的「廬山真面目」吧！

　　小時候，曾聽老祖母說過，早年的台灣，山上樹林，蓊蓊鬱鬱，溪水清澈縹碧；平地上處處是雜樹野花，小路邊，溪流畔，田園裡，阡陌上，無所不在。遠遠望去，滿眼青翠，小魚在河流裡悠游嬉戲，蝴蝶成群翩翩飛舞，小鳥於枝頭上跳躍歌唱，一切都那麼安祥自在……我聽了，滿心嚮往，心想：「這是多麼美好的世界阿！」

　　曾幾何時，如今我們所看到的全是高樓大廈，煙囪林立，台灣雖創造了經濟奇蹟，我們的社會繁榮了，大家的生活富裕了，但綠色卻也悄悄不復存在了。經濟社會的進步，表面看來，好像人間天堂，人們卻常忽略了文明背後的代價。綠油油的馬路，現都鋪上硬板板的柏油，舒心的芬多精被刺鼻的煤油味取而代之；晶瑩的河溪，都成了「黑龍江」，魚兒游戲的景象已不常見；就連樹上的小鳥，也是難得一瞥；都市裡的行道樹，滿身灰濁，稀稀疏疏，更顯孤寂。再加上近年台灣天災人禍不斷，森林大火，土石流，水災，地震，都讓台灣的生態環境顯得搖搖欲墜、脆弱不堪。但我們能怨誰呢？畢竟究其原因，這些都是過度開發的結果，是經濟起飛、社會興榮的代價。但還是不禁要問，難道綠色真要從台灣這塊寶島上消失了嗎？若綠色從大地上消失，台灣成了黑白人間，這幅悲慘景象，你能想像嗎？

　　綠，柔和悅目，舒人淨心，是人類精神的清涼劑；綠，美化環境，淨化心靈，進而豐富人生；綠，製造了清新空氣，儲存了豐富營養，提供人類生存上不可或缺的元素。聰明的人們，怎可不愛惜綠呢？

　　綠，本是大地顏色，更是台灣本來面貌。如今我們創造了經濟文明，卻也破壞了自然生態，大地上逐漸褪了綠意，暴戾之氣日益瀰漫人間，此洵是一種危險的訊號，政府和全體國民皆應給予重視。身為有健全人格的國民，秉持著對社會的責任感，勿再胡亂砍伐、恣意開發。政府更應有遠光，拿出公權力，有計畫地執行綠色政策，加強和激發國民環保意識。唯有人人能隨手作公德，響應政府環保政策，才能恢復台灣本來面目，把綠色還給大地，我們才能擁有更多青野綠地。

如何改善社會風氣

　　禮記禮運大同篇中所言：「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養」的大同思想，正是固有道德中，發揮仁愛之心的最高表現。而今日之人，有錢寧願揮霍，但對慈善捐贈，卻往往是一毛不拔。傳統的美德何在呢？蔣公曾說：「中華民族，立己則盡分不渝，愛人則推己而不爭，義之所在，則當仁不讓，利之所在，則絲毫無私。」反觀今日，詐欺營私，人稱有本事；奉公守法，人道不合時宜，難道中國人的禮義廉恥之心，真是喪失殆盡了嗎？

　　經濟社會的進步，資本主義的倡導，雖於人類文明上有著不小的貢獻，但同時卻也在不知不覺中，嚴重影響了我們原本善良淳樸之風氣，並為人們帶來和培養出不少的惡習。人民所學習的不是奮勉求知、刻苦自立的精神，取而代之的是奢靡荒佚、汲汲營營的的社會歪風。「恥不若人」的觀念已不復見，整日在紙醉金迷下生活的人們比比皆是。「不勞而獲」的念頭，常動搖民眾的意志力和向善心。犯罪行為與日俱增，明禮知恥的良好風範已不多見。殺人搶劫按接連發生，使得人心惶惶，公德心和仁愛心被眾人遺忘，「老安少懷」成為渺不可及之理想。迷失的民眾，總是對現實感到不滿，常懷有忿而不甘之心，享受權利卻不盡義務，從不捫心自問自己對國家盡過多少的力量。

「皮之不存，毛將焉附」之理，人人皆應理解和體會。改正歪風邪俗，實已到了刻不容緩之地步，茲分述己見如下：

一、生活合理化，響應節能減碳之政策，厲行勤儉樸實之生活，不過份奢侈糜爛，不盲目追求流行，保有純真之心，一切食、衣、住、行力求簡單樸素。

二、消除游手好閒、好逸惡勞之風氣，務必使人民以擁有正當職業為榮，以作為一個好國民為傲。

三、徹底消除特權行為和意識，人人在法律面前一律平等，每個國民都享有憲法保障的基本權利，有都必須對國家盡應有的義務，將特權想法從潛意識中完全去除，根除任何特權行為的發生，將社會風氣領向一個清潔祥和之境界。

四、政府政策不可朝令夕改，整頓措施要徹底執行，以贏得人民之信任和擁戴。明察秋毫，防微杜漸，弊端一經發現，務求徹底改過，免生後遺症。

五、加強教育功能，以收移風易俗、變化氣質之效，重新塑造出樸真善良的社會風氣。

國父說：「國家之亂，繫乎社會之隆污；社會之隆污，繫乎人心之振靡。」今日的台灣，雖然豐衣足食、生活安逸，但萬不可苟且偷安、樂不思蜀，而應居安思危，深切時代之所趨，務使人民行為合乎規範、社會民情正常合宜。改善社會風氣，必須付諸具體作為，唯有劍及履及、釜底抽薪、持之以恆，才能收到理想成效。人人抱著臨淵履薄，戰戰兢兢的心情，不分大小、黨派、種族或性別，宜改則改，宜革則革。只要大家淬礪不懈，必可圓滿達成改正歪風惡習，建立良好社會風氣之效，共同建立安和樂利的社會。

文章引用：國文作文，金庸

辦法型論文之文章架構

第一段

強調主題之重要性。

1.        談論主題正、反面：不可就單一面相大書特書，易失之偏頗。

2.        引經據典：首先可先做好文章的門面功夫，同時提昇文章之層次，並加強說服力。

第二段

舉實例陳述。

1.        依題意適切地鋪陳歷史典故、人物事蹟、焦點新聞、流行話題、環境弊病。

2.        簡短發表對此主題或實例之個人觀感，為第三段剖析事件之良窳作個簡潔之開端和伏筆。

第三段

分點論述、擬定辦法。

1.        首要專注在解決題旨之「主要問題」。

2.        分若干標題，針對題目惡窳之所在，井然有序地提出具體且可行之解決辦法。

第四段

同心努力、迎向希望。

1.        勸勉：承接上段之解決方案，做出一番呼籲和激勵之語。

2.        期許：畫出美好的未來藍圖，陳述對前景之憧憬和嚮往。

3.        展望未來，勿再反覆檢討省思而有重複前語之嫌。