如何改善社會風氣

　　禮記禮運大同篇中所言：「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養」的大同思想，正是固有道德中，發揮仁愛之心的最高表現。而今日之人，有錢寧願揮霍，但對慈善捐贈，卻往往是一毛不拔。傳統的美德何在呢？蔣公曾說：「中華民族，立己則盡分不渝，愛人則推己而不爭，義之所在，則當仁不讓，利之所在，則絲毫無私。」反觀今日，詐欺營私，人稱有本事；奉公守法，人道不合時宜，難道中國人的禮義廉恥之心，真是喪失殆盡了嗎？

　　經濟社會的進步，資本主義的倡導，雖於人類文明上有著不小的貢獻，但同時卻也在不知不覺中，嚴重影響了我們原本善良淳樸之風氣，並為人們帶來和培養出不少的惡習。人民所學習的不是奮勉求知、刻苦自立的精神，取而代之的是奢靡荒佚、汲汲營營的的社會歪風。「恥不若人」的觀念已不復見，整日在紙醉金迷下生活的人們比比皆是。「不勞而獲」的念頭，常動搖民眾的意志力和向善心。犯罪行為與日俱增，明禮知恥的良好風範已不多見。殺人搶劫按接連發生，使得人心惶惶，公德心和仁愛心被眾人遺忘，「老安少懷」成為渺不可及之理想。迷失的民眾，總是對現實感到不滿，常懷有忿而不甘之心，享受權利卻不盡義務，從不捫心自問自己對國家盡過多少的力量。

「皮之不存，毛將焉附」之理，人人皆應理解和體會。改正歪風邪俗，實已到了刻不容緩之地步，茲分述己見如下：

一、生活合理化，響應節能減碳之政策，厲行勤儉樸實之生活，不過份奢侈糜爛，不盲目追求流行，保有純真之心，一切食、衣、住、行力求簡單樸素。

二、消除游手好閒、好逸惡勞之風氣，務必使人民以擁有正當職業為榮，以作為一個好國民為傲。

三、徹底消除特權行為和意識，人人在法律面前一律平等，每個國民都享有憲法保障的基本權利，有都必須對國家盡應有的義務，將特權想法從潛意識中完全去除，根除任何特權行為的發生，將社會風氣領向一個清潔祥和之境界。

四、政府政策不可朝令夕改，整頓措施要徹底執行，以贏得人民之信任和擁戴。明察秋毫，防微杜漸，弊端一經發現，務求徹底改過，免生後遺症。

五、加強教育功能，以收移風易俗、變化氣質之效，重新塑造出樸真善良的社會風氣。

國父說：「國家之亂，繫乎社會之隆污；社會之隆污，繫乎人心之振靡。」今日的台灣，雖然豐衣足食、生活安逸，但萬不可苟且偷安、樂不思蜀，而應居安思危，深切時代之所趨，務使人民行為合乎規範、社會民情正常合宜。改善社會風氣，必須付諸具體作為，唯有劍及履及、釜底抽薪、持之以恆，才能收到理想成效。人人抱著臨淵履薄，戰戰兢兢的心情，不分大小、黨派、種族或性別，宜改則改，宜革則革。只要大家淬礪不懈，必可圓滿達成改正歪風惡習，建立良好社會風氣之效，共同建立安和樂利的社會。

文章引用：國文作文，金庸